死ぬからやめろ、と阻止されてもそれでもろう学校の様子を見に行った深い深い心情の理解こそ 今

Once upon a time　１９６９

　最近のはやりことばで、ろう学校はろうあ者のアイデンティティー【identity】と簡単に言い切る人が少なくない。
　しかし、この意味合いは本当にろうあ者とろう学校の関係を的確に表しているのか非常に疑問である。

教師の非人間的言動に疑問を持ちながら
   ナゼ、ろう学校を卒業したことを誇りに思うのか

Oさんは、
「君たちも辛抱強い人間になって、人からかわいがられるようにならねば」の項(参照)
で、ろう学校の教師がさかんに「ミシンや機械の一部になってロボットのように不平不満を言わず黙々と働かねば、やめてくれ、と追い出されてしまう……。」
と、生徒に教え込んだ非人間性に疑問を持ちながら、「先生方がろう学校の教師であることに誇りを持てるろう学校にしなければ」と、生徒会を中心にろう学校の教育改革の行動を起こす。
　普通なら、教師たちの日常からろう学校を否定する。しかし、そうしないで、ろう学校の「教師が誇りを持てるように」しなければとろう学校高等部の時に思い至る。
　そして、ろう学校を卒業したことを誇りに思っているとまで言い切る。

　私は、この「字間」にこそ、ろうあ者や聴覚障害者のろう学校に対するねがいや期待、ろう学校で得たものなど奥深い「特別」なものがある、と思う。

　　本当の意味の「特別」「支援」を考え　障害児者の「学舎」を

　単なる母校、懐かしい思い出の学校でないのがろう学校であることは、被爆した長崎のろうあ者の証言に多々出てくる。
　信じられない行動をして、我が目で、すでに移転して軍需工場となった「ろう学校」を確かめに行っている。
　まさに、原爆が炸裂したその真下にあった「ろう学校」を。
 私は、このことを充分深め切れていないが、障害児者にとっての「学舎」は、他の人々以上の深い、深い意味合いがあると思える。
　今、教育現場で「特別」「支援」というなら、本当の意味の「特別」「支援」を考え、安易に障害児者の「学舎」を取り壊してはならないと思う。
　そのため、以下原爆投下直後のろうあ者の証言とろう学校の部分を掲載する。

通常、３０秒の出来事をこれだけ
細やかに説明することは絶対不可能である

 　原爆投下された日。
　運命は木KIさんを救う。妻と子どもの疎開先に急きょ赴いたKIさんは、長崎市内に黒から赤に、赤から黄色にそして赤になる原爆雲をみることになる。
  KIさんは、原爆投下された方向を微細に記憶していた。それは、あまりにも大きな衝撃と比例していたのだろう。
　資料によると、３０秒にすぎない一瞬の出来事をスローモーション化された手話で表現されたことは想像出来る。
　０．１秒が途方もなく長い時間のようにとらえられ、それが途方もなく自分と多くの人々を苦しめることになった、KIさんの原爆雲の手話表現にはそんな思いが込められていたのだと思える。

　なぜなら、通常、３０秒の出来事をこれだけ細やかに説明することは絶対不可能であるから。
　道の尾で止まって汽車を降り、KIさんもまたほかのろうあ者の人々がとった行動と同じく、線路上を歩いて爆心地の浦上にあるすでに疎開した後のろう学校を真っ先に見に行く。
　疎開していることを知っていても学舎をナゼ見に行ったのであろうか。
　死ぬからやめろ、と言う家族を振り切って。

爆投下直後　家に向かうより、真っ先に行った処は

　KKさんは、「道ノ尾」で被爆し、原爆直後の爆心地を通って長崎市内の馬町の自宅までの道を「地獄絵」を歩きながら、真っ赤に鉄道路線を這うように歩いて、まず、真っ先に向かったのは浦上にあったろう学校の様子を見に行くことであった。
　何もかも燃えさかり、身体がボロボロになりながら、ナゼ、そこまでして学舎のろう学校の様子を見に行ったのだろうか。
  KKさん、７０歳を前後した初めての証言であった。

　ナゼ　そうまでして　ろう学校へ

　ろう学校中学校を終えたSAさんは、住み込みで洋裁店で働いていた。
　足の不自由な仲間とともに寝起きしながら助け合い数年かかるところ５ヶ月で職人になったという。
　まさに師匠の仕事を盗み見するという「離れ業の天才」であった。島原の洋服店に変わったSAさんは主人の出兵で、店を任される。

運命の８月９日。
　SAさんは汽車に乗って島原から長崎に向かう。実家で朝食を済ませ１０時過ぎに県庁方面に向かおうとする。が、急にろう学校の先輩に会いたくなり行き先を変える。　　
　目の前が真っ白。四つんばいになる眼前は白から黄色へと移る。
　飛び込んだ防空壕で、赤ん坊を抱いて飛び込んできたろう学校の先輩と出会う。
　恐怖の中の手話。キノコ雲と人々が呼ぶようになった雲を見上げ、ドン山から見た浦上方面。ただならぬ「空襲」であったことは歴然としていた。
　実家も近所も、家族も無事。でも、SAさんもまた、ろう学校が心配になり浦上に向かう。
　山づたいにろう学校に向かったSAさん。
　被爆直後の山肌をただひたすら浦上方面に向けて足を運ぶ。
　やっとたどり着いたろう学校は、ガラスが飛び、壁が落ち、思い出でいっぱいだった教室は跡形もなかった。

　がれきの中で凝視して佇むSAさんに去来した心。
　私たちは、しっかりと受け止めていかねばならない。
みんなの誇っていた学校だったのに……惨状を見ながら残念で

　昔、学んだ３階の教室だった所は、天井も吹き飛んで何もありませんでした。

　あんなに立派な校舎で、文化やスポーッなど九州の中でも特に盛んだったのに、皆の誇っていた学校だったのに……惨状を見ながら残念でなりませんでした。
　周りには、畑が多かったのですが全て焼け野原、木も幹だけで緑は何もなくなっていました。

　学校のすぐ近くにあった浦上天主堂に行くと、聖堂もたくさんの石像等も崩れ落ち、屋根の上にあった十字架は川の中に飛ばされていました。

《終戦》
　日本が負けたことを、母が教えてくれました。がっかりしましたが、悲しくはありませんでした。
　私たちろうあ者は、兵隊になれず役に立たないと差別されていましたので、戦争が終わって本当に良かったと思いました。

とSAさんは証言している。まだまだ多くの同じ証言がある。


　いま一度、いや何度も反芻しながら、ろう学校の存在と価値を考えなければない今日の時代ではないだろうか。

小さなろう分校をつぶすことは、大きなろう学校も、すべてをつぶすことになる

　
　Once upon a time　１９６９

 舞鶴盲聾分校の聾分校の中学部廃止・統合に地元府会議委員が「地元議員の血の叫び」とまで言って京都府議会本会会議で反対した「統廃合問題」も京都府・京都府教育委員会の強行で押し切られた。

　そして、今度は特別支援教育（京都府教育委員会は、支援教育という名称を使っている。）の名の下に再び、舞鶴盲聾分校の統廃合の動きが強まってきていいる。

　
　　京都府立聾学校舞鶴分校の存続および発展を

　そのため、社団法人京都府聴覚障害者協会と両丹聴覚障害者協会は連名で２０１０（平成２２）年１２月２０日　京都府知事・京都府教育委員会委員長に次の申し入れを行った。
　そのこともあってか、２０１１年４月から京都府立の養護学校はすべて支援学校という名称に変更（変更する義務は課せられていない。他府県では、名称変更がされていないところもある。）されたが、聾学校・盲学校は名称変更されなかった。

　歴史的経過から考えてもろう学校の統合廃止は、ろうあ者の生死をかけた運動になると言っても過言ではないことは充分予測出来る。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                           ２０１０（平成２２）年１２月２０日　

      京都府立聾学校舞鶴分校の存続及び発展について（要望）
     
　　　　　　　　　　　                          社団法人京都府聴覚障害者協会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　両丹聴覚障害者協会

　日頃は、私ども聴覚障害者の福祉の増進にご配慮をいただき厚く御礼申し上げます。
　つきましては、京都府立聾学校舞鶴分校の現況を鑑み、下記の指摘及び方針に沿って要望をお受け止め頂きますようよろしくお願い申し上げます。

　　　　　　　　　　　　                                     記

１．京都府立聾学校舞鶴分校を存続させること
　今、全国的に聾学校の統廃合の動きが起こっています。
　舞鶴分校は、京都北部の聴覚障害児・者の精神的及び文化的な唯一つのよりどころです。
　戦後まもない頃、京都北部では、今のように手話通訳者もおらず、ファックスもなく、ろうあ者の運転免許取得も認められない困難な時期でした。
　その当時に、ろうあ者自らが立ち上がり、京都府立聾学校舞鶴分校の設立を求める陳情の取り組みを展開させてきました。
　その背景として、京都北部の聴覚障害児がお金の面などで京都市内の京都府立聾学校に入学できない問題が挙げられます。
　未就学である聴覚障害者が多数いて辛く哀しい思いをされてきました。
　また、ごく少数の聴覚障害者が京都市内の京都府立聾学校に入学していましたが、戦時中の寄宿舎の閉鎖、聾学校の閉鎖で充分な教育を受けられませんでした。
　とても辛く哀しく、悲惨な思い出と生活がありました。

　聴覚障害者の血のにじむ運動と府民のご理解を得て、昭和２７年、京都府立聾学校舞鶴分校が開校しました。
　その当時の言うに言えない喜びは、私たち社団法人京都府聴覚障害者協会・両丹聴覚障害者協会に伝承されています。
　また、多くの卒業生は、様々な地域で生活されており、当協会役員を担う等、地域の聴覚障害福祉の啓発を担っております。

　しかし、なによりも大切なことは、聴覚障害者としての自我の確立、障害を認識し、社会の中で生きていく勇気を育てることではないかと考えます。
　聴覚障害者の存在と権利保障、聴覚障害に対する高い専門性を有する教師の配置と育成を踏まえるとして、専門校としての京都府立聾学校舞鶴分校の存続は不可欠であると言えます。まさに
　私たちの権利に関わる重大な問題です。

　ついては、全国的な動きである聾学校統廃合は、私たちの否定につながる重大な問題と捉え、どんなことがあっても京都府立聾学校舞鶴分校を統廃合しないように取り組んでください。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                            以上

小さい学校だからつぶしてもいいと言うことは
　　　大きな学校もつぶしてもいいと言うことになる

　この意見をとりまとめたUS君にわざと次のような質問をした。

「君は、小学校、中学校、高校、大学と普通学校で学んだのに、なぜ、ろう学校が聴覚障害児・者の精神的及び文化的な唯一つのよりどころ、と考えるの。」
「それは、ろう学校があったから普通校で学べたと言うこともあるけれど、ろう学校で学んでも、普通校で学んでもみんな同じ仲間だから。」
「全面、大賛成でろう学校卒業生も普通校卒業生も強い要望運動をしようということになった。」
「小さい学校だからつぶしてもいいと言うことは、大きな学校もつぶしてもいいと言うことになる。非常に危険な動きだという意見がたくさん出た。」
「聞こえる人には、多くの学校があるが、ろう学校はひとつ。ひとつの学校がつぶされるということは、すべてつぶされるということになる。」
「精神的及び文化的な唯一つのよりどころ、って言うのはろう学校は単に、勉強するだけの場ということではない、と言いたかった。みんなもそう言っていた。」
という返事だった。

　このことばに、深い意味合いがある、と思う。

中途失聴してろう学校に入学したOさんのお父さんの心配と希望

Once upon a time　１９６９