教育としてのろう教育・聴覚障害児教育・障害児教育
ー京都のほどんど知られていない障害児教育から学ぶ教育ー
「共同学習は嫌だ!」というろう分校の四年生の聴覚障害の子。
彼女は母親と担任にすすめられて、自信はありませんでしたが夏休み中に覚えた、たて笛を発表することにしていました。
こころの底から
こみあげてくるうれしさ
順番がきた時、ためらいながらも勇気を出して吹き始めました。
その時、今までざわめいていた会場が急に静かになって、皆の視線が彼女に集まりました。
そして真剣に笛を聞いてくれました。
この雰囲気を誰がつくりだしたのか彼女にはわかりました。
「私は笛を吹いている時、皆の顔をすこし見ましたが少しも恥ずかしくありませんでした。最後までがんばって吹けました。うれしかったです」。
彼女の頬は紅潮しうれしさが心の底からこみあげてくる、そんな表情でした。
「私の発表を高野の友だちと先生が『お話よくわかりました。笛たいへん上手でしたよ』と言ってくれました。私はその言葉を聞いて大変嬉しいでした」。
高野の友達は彼女が読話できるように大きな口を開いて言ってくれます。
彼女はやっと、高野の子ども達の前で対等に学習していける自信が持てたようでした。
普通の人の前で言える自信をつけた
家庭に帰った彼女は、その喜びを家族にも与えました。
「大へん喜んで帰ってきました。上手に出来たのかやたらと姉に今日の出来ごとを話していました。
高野の人とお話が出来てうれしかったとも言ってい校ました。
本当に今日の大会で普通の人の前で言える自信をつけたようで大変喜んでいます」
と母親は電話で話してくれました。
学年集団として頑張ろう 小さい子や障害の重い子の面倒も
このことが一つのきっかけとなって彼女は大きく成長してきます。
１９７２年９月の運動会の目標づくりで、これまでは自分に視点をあてた発言だけであった殻を破って、学年集団として頑張ろうという内容の発言をしたり、白組応援のリーダー的立場でみんなの指導にあたり小さい子や障害の重い子の面倒も積極的にみることができました。
友だちの発達を自分のことのように喜んでいる姿
そして、運動会の当日、練習の成果を堂々と発表し、自信をもって
「上手に出来た」と言えるうになりました。
自信がなく元気のなかった彼女が精一杯とりくみ、しかも、十分とりくめないのか友だちの発達を自分のことのように喜んでいる姿があったことに、私たちは大きな拍手を送りたい気持です。
共同教育の概念がピタッとあてはまった
田中昌人先生の指摘した
「障害児が学習上の基礎集団をもちつつ、必要な新しい仲間と共同に学び合つ教育機会を保障する教育活動である。
そこに必要な複数の集団の保障と、民主的な見とおし路線の形成と必要な諸科学の総合的発展を現実のものにしてゆく活動の芽がある。従って、ここに言う共同育教は、集団の単なる分解合成であってはならない。」
ということが、ピタッとあてはまったのです。
子どもたちが自覚的に
活動を追求しはじめるとき成果をあげてゆく
そしてさらに、
「注意ぶかく準備された共同活動が必要なのだということ、
共同活動は、子どもたちが自覚的に、文化継承の基礎になる活動を追求しは じめるとき成果をあげてゆく」
ことが、彼女自身の書いた作文に現れてきた。
「９月２９九日は、高野校と盲ろう分校といっしょに運動会をしました。
私は、がんばって走ったけれどおそいでした。
しおみさんと、かおるさんと、白はせ君と、かよこさんと、みわこさんと私はおうえんをしました。(応援合戦のこと)
じょうずだと思いました。
さがねさんのお友だちと色がちがうので、お話ができませんでした。
私はちとせ(さがね)さんと色がいっしょになったら、たくさんお話ができるのにと思いました。
私は見ました。
いくお君は１年・２年の時、先生と手をつないで走っていましたがこんどの運動会では、一人で走りました。私はたいへんうれしかった。」
(九月合同運動会の作文より)
「子どもたちが自覚的に、文化継承の基礎になる活動を追求しはじめるとき成果をあげてゆく」
そうなのだ、と共同教育の実践に高野小学校の教職員も盲ろう分校の教職員も共同に学習して理解を深めて行きます。
１９７３年１月和歌山県で開かれた全国教育研究集会では、もう一人の人物から重要な教育上の示唆が出されます。
それは、京都府知事蜷川虎三氏の記念講演でした。
教育としてのろう教育・聴覚障害児教育・障害児教育
ー京都のほどんど知られていない障害児教育から学ぶ教育ー
１９７３年１月和歌山県で開かれた全国教育研究集会で京都府立盲学校、ろう学校舞鶴分校の教職員が、障害児教育分科会で高野小学校との交流という内容でレポート発表した。
その時、全国教研の障害児教育分科会の共同研究者として故田中昌人先生が、「交流」「共同学習」という京都・舞鶴盲分校・聾分校のレポートに対して、共同教育として高めていく課題として指摘された全文を紹介します。
共同教育とはなにか 共同教育の方向は
「 共同教育は、学習する権利の平等性をふまえ学習する内容における普通教育としての普遍性を前提として、障害児が学習上の基礎集団をもちつつ、必要な新しい仲間と共同に学び合つ教育機会を保障する教育活動である。
そこに必要な複数の集団の保障と、民主的な見とおし路線の形成と必要な諸科学の総合的発展を現実のものにしてゆく活動の芽がある。
従って、ここに言う共同育教は、集団の単なる分解合成であってはならないーとして、
中教審路線にある適応教育・統合教育を実践的に克服してゆくこと、
教職員が地域や学校の民主化をすすめつつ、子ども集団の民主的発展にとっ て必要なときに、注意ぶかく準備された共同活動が必要なのだということ、
共同活動は、子どもたちが自覚的に、文化継承の基礎になる活動を追求しは じめるとき成果をあげてゆくということ、
従って、教職員がこれを共同の事業として、年次計画をたてて取り組み、それをはばむものには、共同の反撃を加えてゆく規律が必要であること」(１９７３年１月)
なにを言っているのかさっぱり解らなかった
最初、田中昌人先生の「共同教育」の規定を聞いた先生たちは、なにを言っているのかさっぱり解らなかった。
でも、何度の考えると次第に次のことが解ってきたとのこと。
学習する内容における普通教育としての普遍性を前提とは
田中昌人先生が、
「学習する権利の平等性をふまえ学習する内容における普通教育としての普遍性を前提」
を強調しているのは、
高野小学校と舞鶴盲分校・聾分校の「共同学習」として出されたレポートと討論の中で、高野小学校の生徒が舞鶴盲分校・聾分校を訪れたときに高野小学校の生徒が自分と同じ学年の舞鶴盲分校・聾分校の生徒が同じ教科書ではなかったことへの素直な疑問を受けとめていた。
しかし、現在では、障害児教育は普通教育ではなく、障害児は、技術を持って卒業していかないと卒業してから働く場がないから、義務教育段階で職業教育をすべきであるとする意見に対して、
日本国憲法の第２６条
〔教育を受ける権利、教育を受けさせる義務、義務教育の無償〕の「ひとしく教育を受ける権利を有する。」「普通教育を受けさせる義務を負ふ。」
をもとに学習することの平等と共通性がなければ、本当の意味の共同教育にならないことをまず明らかにして指摘されたことが解ってきたのである。
このことは、１９７４年に教育実践上確かめられていきます。
「高野へは行きたくありません」「おもしろくありません」
舞鶴盲分校・聾分校の全ての子どもが喜び元気になり、自信をもってとりくみに参加しているとは言いがたいこともありました。
と舞鶴盲分校・聾分校の先生方は率直に報告されています。
「共同学習は嫌だ!」という四年生の聴覚障害の子がいました。
彼女は、１９７４年１学期の共同学習のどの場面でも何となく元気がなく笑顔など見せませんでした。
それは、高野小学校の四年生のクラスで一緒に授業を受けたとき、自分の受けている授業が高野小学校の生徒の受けている授業とはるかにおくれていることを知ったことが原因していました。
そして二学期も始まりの頃
「高野へは行きたくありません」
「おもしろくありません」
と担任の先生に訴えました。
彼女は自分が成長していくにつれ耳が聞こえないという自らの障害に悩み、高野の友達とつき合えばつき合うほど劣等感が増したようです。自分もなんとか聞こえるようになりたいと、母親に
「熱くても、辛棒するから、耳のうしろにお灸をすえてほしい」
とせがんだりしました。
こんな気持のまま.夏休みの体験を発表する自慢話大会の日を迎えました。
教育としてのろう教育・聴覚障害児教育・障害児教育
ー京都のほどんど知られていない障害児教育から学ぶ教育ー
京都府立盲学校、ろう学校舞鶴分校の子どもたちと教師・親（３）
地域の聴覚障害者たちは、このとりくみ（高野小学校との共同教育）で大変勇気づき障害者が正しく理解されるために大切なことだと激励してくれている。
インテグレーション（普通高校ににひとりだけ入学）した
卒業生の悩み
ある分校卒業生は、障害者のことを知ってほしい、あなた達の中に私もすまわせて、と希望に燃えて普通高校に進学した。
しかし、日一日と自信をなくし、勇気をなくしていった。
最大の原因は、一人ぽっちで自分を理解してくれる友達のいないことであった。
退学の決心にまでおいつめられた時、彼女を支えたのは、彼女に近づきはじめた少数の友達集団と後輩と高野とのくみを知ったことである。
あなたたちも私たちもすばらしい大人になって
彼女は後輩と共に高野校の卒業式に参加し、その感激を長文の手紙にしたため
「あなたたちも私たちもすばらしい大人になって、よい社会、民主的な祉会をきついていきましよう。」
と呼びかけている。
このとりくみは、一人彼女を勇気づけただけでなく、全ての障害者を激励し、の願いにこたえるものであろう。
私の夢のような交流が全国でも いつまでも変らぬ友情がつづきますように
……誠に少々ではございますが、これにてみな様の卒業記念に御校と高野校に、せめて一本ずつでも植樹していただきまして、いつまでも変らぬ友情がつづきますように、そしてまたこんな交流が全国にいたるところでそだちますよう、これは私の夢のようなねがいでございます。………
（高野小学校と京都府立盲分校・ろう分校の）とりくみを新聞で知った遠く離れた見知らぬ綾部のおばさんから数回激励の手紙とお金を匿名で送りつづけてくれてきていた。
桜が好きだというおばあさんの気持を生かすし、友情の記念にと高野校、分校それぞれに、しだれ桜が植樹されすくすくと子どもらちと共に成長している。
京都府立盲学校、ろう学校舞鶴分校の変化と発展
京都府立盲学校、ろう学校舞鶴分校の教職員の中で次第に確認されたのは、高野小学校の取り組みが
① 特殊教育と呼ばれてきた従来の隔離の教育から、対等平等な人間として障害児も健常児も相互に育ち合う、新しい障害児教育のとりくみであること。
② 障害児集団と健常児集団が共同の中で一人一人の発達を保障しつつ、集団としての発展をめざしていること。
③ 親や障害児を勇気づけ、地域へ障害児問題の正しい認識を広めたこと。
④ 教師集団を団結させ、変革させてきたこと。
として、
京都府立盲学校、ろう学校舞鶴分校の教育目標は、
① 個人や集団を自主的、民主的に高めていくことが出来る子供を育てる。
② 人を大事にし、仲間と連帯できる子供を育てる。
であるとされるようになって行った。
私たちは、この共同のとりくみの中で、盲ろう分校の子供集団をますます太らせ発展させていきたいし、民主的な差別のない世の中を多くの仲間達との連帯によって主体的に創りだしていける子供を育てていきたい。
と京都府立盲学校、ろう学校舞鶴分校の先生たちは考えた。
そして、京都府立盲学校、ろう学校舞鶴分校の先生が、高野小学校との取り組みを１９７３年和歌山県で開かれた全国教育研究集会で「高野小学校との共同学習」というテーマでレポートにまとめ発表した時に、二人の人物から重要な指摘を受けた。
これからその二人の人の話したすべてを掲載
して行きたい。
二人の人物からの指摘は、京都府立盲学校、ろう学校舞鶴分校と舞鶴市立高野小学校の教職員は、両校を中心とした取り組みを共同教育とハッキリ位置づけるようになって行く。
たんなる交流でなく、子どもたち自身は、同一の目標にむかって学習する「共同教育」と考えるようになったわけ
教育としてのろう教育・聴覚障害児教育・障害児教育ー 京都のほどんど知られていない障害児教育から学ぶ教育 ー 高野の教育 （その２） で、
教師集団としてとりくんできた部分であるが、いつも教育内容や指導法を相互批判するとき、
その基準となるものは、
科学的認識がどのように変ったか
集団としてのとりくみで、その質はどのように変革されたか。
子どもの全面発達にどのように意義つくのか、という点であった。
子どもたちが自主的に積極的に 京都府立盲学校、ろう学校舞鶴分校との共同教育を提起。
このように教育が、民主的に人権教育であり、差別をゆるさないよりよい社会の変革をめぎして発展するものと考えている。
このような高野教育のあゆみの中から、子どもたちは自主的に積極的に、京都府立盲学校、ろう学校舞鶴分校との交流を提起してきたのである。
以下数多くの交流をしていくが、たんなる交流でなく、子どもたち自身は、同一の目標にむかって学習する「共同教育」という方が適当といえる。
と書かれているのは、両校の先生が二人の人物が、１９７３年和歌山県で開かれた全国教研究集会で話したことを学び、吟味したからである。
