Once upon a time １９６９
手話通訳をする場合は、手話の「流れ」が必要である。
単語をひとつひとつを区切りをつけて表現していたのでは、手話を見るろうあ者も疲れる。
「はなしことば」は、連続したコミニケーションである。
と、同時に「はなしことば」には、はなし手の特徴やこころの揺れも出てる。
その特徴も手話の流れで表現する必要がある。
「虎三が悪い、と言うなら浪曲でも唸ろうか」
とヤジに切り返したことばに、手話通訳は即断が求められる。
浪曲＝有名な広沢虎造と虎三の掛け合わせをどのように表現するのか、ということである。
ろうあ者も大爆笑 聞こえる人も大爆笑
手話通訳者は次のような表現をした。
「虎」「三」「悪い」「言う」・「浪曲」（演壇の形を空で描いて、扇子で演壇を叩くしぐさ）「とらぞう」「有名」「浪曲」「唸る」（顔の表情・しぐさで表す）「か？」
と手話通訳した。
「浪曲」（演壇の形を空で描いて、扇子で演壇を叩くしぐさ）「唸る」（顔の表情・しぐさで表す）は、ろうあ者に通じて、ろうあ者も大爆笑した。
聞こえる人々も手話通訳者が、どのような手話通訳をするのか見ていたらしく、ヤジの切り返しのおもしろさだけでなく、手話通訳の意味も分かったようで手話通訳者への惜しみない拍手が送られてた。
そのため選挙管理委員会が「静粛におねがいします。」をくり返した。
手話表現の知恵、表現を魅入っていた人々が
浪曲を聞いたことはなくても浪曲の舞台や様子はテレビでも放映されていたことをろうあ者は知っている。
そこでとっさにその様子を「しぐさ」で表す。
これが手話通訳だった。
その知恵、表現を魅入っていた人々が立会演説会終了後手話通訳の処にやってきて、「よかった」「すごい」と握手を求めてきた。
が、ふとみるとろうあ者席に同じ職場の同僚がいる。そこに声かけよって「アンタもきていたのか」「よかった、よかった。」という握手の輪が出来た。
ろうあ者も大感激だった。
大観衆と一体となる感動はこの時期から更に広がっていったが、もっとさらに、同じ職場の人や地域の人との「連帯の輪」が広がった。
昼休みの休憩時間ひとりぼっちの昼食がなくなった
お互いに話すことを遠慮していた。
聞こえる人はどのように話しかけたらいいのか分からないで躊躇していたが、「虎三が悪い、と言うなら浪曲でも唸ろうか」の手話通訳を見て、なーぁんだ、身振り手振りで、話が通じるのか、と分かり話し合いの切っ掛けがつかめたとのこと。
立会演説会に参加したろうあ者は、今まで想像もしなかった職場や地域の人から「話しかけ」られて、驚いたり、うれしかったり、手伝ってもらったり、手話を少しづつ覚えてもらったりするようになった。
昼休みの休憩時間。ひとりぼっちで昼食を食べていたけれどそうではなくなってきた。昼食食べにいこうや、と誘われて職場が楽しくなった。
などなどの報告がぞくぞく寄せられてくるようになって来た。
頭の中の理解ではなく行動する理解へ
多くの人々が行動する、参加する場にろうあ者が参加出来るようになると、職場や地域が変わってくる。
ろうあ者に対する、頭の中の理解ではなくともにいろいろの工夫をしてお互いの会話を成立させていくことが立会演説会が産み出した財産でもあった。
京都府下、すべての地域で立会演説会の手話通訳の保障がされた波紋は、次第に大きな波紋へとひろがった。
この机上の上の手話学習でない大手話学習は、その後のろうあ者の要求を支える人々の広がりだけでなく、ろうあ者が他の集会や学習会にも参加する切っ掛けとなっていく。
小さな一歩が、大きな一歩になって行く。
Once upon a time １９６９
現代、手話や手話通訳を知っている人は数え切れない。
また手話を学んでいる人々もはかりしてない。
ひとつ、ていねいに多くの人々に訴え、理解を広め
それを受けとめ、支えてくれた人々
だが、手話や手話通訳を否定されている時代。
ろうあ者が、人間として不平等な扱いがされていた時代。
それをひとつ、ひとつ、ていねいに多くの人々に訴え、理解を広めたこと。
またそれを受けとめ、支えてくれた数え切れない人々が広範にいたことを知る人々は少ない。
立会演説会の体育館を揺るがす大拍手。
人間連帯の拍手。
その積み重ねがあって現代があると思いこの文を書き続けている。
手話を知っているから信頼するまじめなろうあ者を
人生のどん底に突き落さないように
手話をすること＝ろうあ者の理解ではない。
これは１９６９年にろうあ者から強烈に教えられたことである。
手話を知って、手話を知っているから信頼するまじめなろうあ者から金を巻き上げたり、人生のどん底に突き落とすなどのことがないようにしてほしい、と何度も何度も頼まれた。
だから、同じ人間としての信頼の上に手話通訳が行われなければならない、と思い続けてきた。
でも、現代はそうなっているとはとうてい思えないことがある。
ろうあ者の手話表現をどこまでも尊重しながら
手話を知らない人々にとって、
「ふるさとの山に向ひて 言ふことなし ふるさとの山はありがたきかな」
ということをどのように手話表現するか、とあえて書いたのは、上から伝達する手話通訳ではなく、ろうあ者の手話表現をどこまでも尊重しながら、それを採り入れて、手話通訳をするのかが、手話通訳の使命だと思っていた。
だから、「聞き取り手話通訳」「読み取り手話通訳」と言うように、手話を聞こえる側から伝達する方法とろうあ者の手話を伝達する方法を分離して考える現代の傾向には、激しい抵抗感がある。
聞き取り手話通訳は出来ても、読み取り手話通訳は出来ないということは、聞き取り手話通訳自体が、ろうあ者の手話表現を蔑ろにしているとしか思えない。
ナゼなら、手話通訳している側が、ろうあ者の手話を読み取れないのだから、聞き取り手話通訳は手話通訳したことにならないからである。
手話通訳は、双方向のが理解出来ないことには、手話通訳を一番切実に求めているろうあ者に意味不明な手話をしていることになる。
すなわち、ろうあ者の立場を尊重せずに聞こえる人の側だけの伝達をすることになるからである。
手話通訳者に難問が突きつけられる
１９６０年代から１９７０年代にかけての京都の手話通訳者は、このことで一番心を砕いてきた。
さて、立会演説会が京都市内に会場が移ってきた時に、さらに難しい手話通訳が求められたことがあった。
立会演説会会場では、選挙が激烈化すると弁士に対する激しいヤジが飛び交う。
このヤジに対して、現職の京都府知事蜷川虎三氏は、
「虎三が悪い、と言うなら浪曲でも唸ろうか」
と切り返した。
これは、自分の名前の虎三と浪曲で有名な広沢虎造を「かけて」ヤジに切り返したものである。
浪曲の虎造は、ろうあ者にはあまり馴染みがなかった。
浪曲を聞くことが出来なかったから当然と言えば、当然であるが、手話通訳者はとっさに手話通訳をすることが求められた。
このとっさの時間は、１秒にも満たないが、手話通訳者の頭の中は、超高速回転してどのように手話通訳をするか、ということを考える。
その時間は、数秒が、何時間にさえ思えるほどであると書いても言いすぎではない。
Once upon a time １９６９
マイクを引きちぎった候補者の演説は、満員の体育館の前列だけにしか聞こえなかった。
体育館はもちろん、第１会場、第２会場は、大騒ぎになった。
選挙管理委員会は右往左往していた。
しかし、手話通訳者の位置からは、演説は聞こえる。
だから手話通訳をしていた。
が、一瞬、体育館参加者の目が手話通訳者に釘付けになっていることに気がつく。
手話って、まったく分からないと思っていたけれど
何となく分かるところがある
会場の人々には、スピーカーからの声が聞こえないため候補者が何を言っているのか分からない。
だが、手話通訳者の様子を見ていると、なんとなく候補者の言っていることが分かる。
まてよ、コレコレこんな動きをしているのは、こういうことではないのか。
こんなざわめきが、広がっていたのである。
手話って、自分たちにはまったく分からないと思っていたけれど、何となく分かるところがある。
こういうように手話でするのは、こういうことなのか。
というざわめきが広がっていた。
数十ｍや１００ｍ離れていても
手話通訳が読み取れる手話通訳を
未就学のろうあ者もそうでないろうあ者も参加している。
そのろうあ者に候補者の演説内容が通じるように、手話通訳者は、手話を大きくし、出来るだけ身振り表現からくる手話もとりいれながら手話通訳したことが逆に参加者の理解を広げたようである。
立会演説会で、手話通訳が見えやすくするため２ｍ四方の手話通訳台を置くことを条件にしたのは、例えば「歩く」という手話は、人差し指と中指を「足に見立て」歩く動きをするが、１０ｍ以上も離れるといくら大きな動作をしてもろうあ者から見えない。
その場合は、手話通訳者は手を振り足を上げ下げして歩く動作をすると、ろうあ者側から見える。
出来るだけ大きな手話表現をすると数十ｍや１００ｍ離れていても手話通訳が読み取れるということを京都の手話通訳者は確かめていた。
だから、身体全体を動かしたり、足を前に後ろに、左右に動かすためには、２ｍ四方の手話通訳台が必要であると選挙管理委員会に申し入れをし、承諾を得ていた。
マイクが引きちぎられたことで聞こえる人は
手話に興味と関心とを持ちはじめる
このことは、ろうあ者だけではなく、聞こえる人にも見やすい結果になった。
マイクが引きちぎられたことで聞こえる人は、手話に興味と関心とを持ち、分かる表現と分からない表現があり、隣同士の席の人と意見交換するようになっていったのである。
さながら、体育館で自主的手話講習会が開かれたような様相になって会場のざわめきが次第に渦を巻きだした。
手話通訳者が、手話をするとみんな同じ手話をしようとする。
手話通訳者もろうあ者も驚いて、ろうあ者は振り返り、会場のみんなの手話を見てにこにこしたり、いやそうではないこうだと、手話でみんなに返事をするとみんなはそれをまねる。
その様子に吹き出したり、笑ったり、会場は騒然とし出した。
候補者を見る人よりも
手話通訳を見る人のほうがはるかに多くなって
選挙管理委員会が、「ご静粛にねがいます。」と言うと
「マイク、マイク」の声。「聞こえないよー」の声が返ってきた。
まもなくマイクも準備され、候補者は再び演説をはじめたが、会場の多くの人は演説を聞きながら手話通訳を見て、ヘーッ、あのようにするのかと候補者を見る人よりも手話通訳を見る人のほうがはるかに多くなった。
ろうあ者も、聞こえる人が手話に興味を示してくれたこと。
手話を覚えようとしてくれていることを知って大喜びであった。
立会演説会が終わってろうあ者は、手話通訳者のところにやってきて、「よかった、よかった」と言うだけではなく、聞こえる人もやってきて「このことは、この手話でいいんですか」「手話を教えてください。」「手話って、私らの言っていることとぜんぜん違うと思っていたけど、そうではないんですね。」と言ってきた。
丹後のろうあ者に、新しい仲間が芽生えた。
